Arte y ocultismo
El surgimiento, a principios del s. XX, de nuevas teorías espirituales tales como el teosofismo, la antroposofía, etc., originó una búsqueda artística estrechamente ligada con la espiritualidad. El arte adquirió un papel relevante, más allá de la estética, como refugio de la búsqueda espiritual. El paradigma de este movimiento fue la obra de Kandinsky "De lo espiritual en el arte" (1912) , basada en las teorías del teosofismo. Este texto anunciaría la nueva función que habría de caracterizar a la obra de arte en el siglo XX y también después. Las imágenes artísticas, que con el nacimiento de la abstracción adquirieron una nueva potencia, reemplazaron la debilidad del discurso religioso para expresar el misterio. Tradicionalmente la manifestación espiritual posee dos caras: una interior y la otra exterior. Lo exterior, o EXOTERISMO, recoge las devociones y fórmulas rituales encaminadas a conducir al hombre hacia la salvación. Lo interior, o ESOTERISMO, es secreto y sólo se conoce por la experiencia o la iniciación. En el medallón de Notre-Dame aparecen estos dos aspectos simbolizados por los dos libros que el personaje sostiene en su mano derecha, uno de ellos aparece abierto y el otro cerrado.
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